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离辛丑年五月初五(2021年6月14日)端午节还有:
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别人的龙文化“忠山飞龙”(1)

九江人很信奉龙,每条村都有自己的龙船代表自己的精神...... 而在九江有一只名叫“忠山”的龙舟,在九江早已享负盛名,在此细说一下忠山龙舟的传奇历史故事,故事都是出在村中老人之口。那何解旧时九江只有忠山这只龙舟才有“飞龙”的美誉呢?原来不是随便改的,是有根据有典故的。
                                                                                 (一)“飛龍”由来
          这故事一直流传于民间,相信很多龙痴都看过了,再给各位分享一下。话说在清道光年间,有一伙为数六十三人的土匪,这六十三人个个武功了得,专 门流窜于广州府南海县九江乡与顺德县龙山乡交界一带(则俗称的三不管地带)四出作案,打劫过路商侣。 这天,由省城里来了官,打算由九江转道到顺德巡视。这官腰圆体胖,而且头大 如斗。当大头官来到九江乡过顺德龙山乡必经之路的上东大河洲(地名)时,岂料被这六十三名贼人看见了。其中一名贼人对其他六十二人说:“咦?!你们看 !你们看!那个官的头怎么那么大啊?你们猜猜会有多重啊。”一时间,六十三 名贼人各有各的说法。后来实在吵起来了,有人就提意把大头官的头砍下来称一 称就清楚了。于是一伙六十三人一拥而上,将大头官的侍从杀了,并把大头官的头砍了下来。称完后,将头弃于九江南方大岗(今九江镇大望山)。 这件事震动了朝野上下。于是朝庭特意派钦差大臣南下到九江彻查这件事。大家 知道杀害朝庭命官是何等大罪啊?是要杀头的啊。由于事发九江,如果处理不当,朝庭可能就会下令诛杀九江全乡。因此当时九江的所有文人学士决定联合起来 保护九江。为了令九江摆脱灭乡的危机,其中有一位盲眼师爷写了一份状词,状 词中有这么一句话:“大河面上杀官夺印。上至高要、高明,下至新会、香山。 与我南顺何干?”这位师爷将九江大河洲偷换成大河面上。由于水是有流动性的,在大河上发生命案,上可以追寻到高要县、高明县,下可以追寻到新会县、香 山县。这样南海与顺德两县的责任一下子都给推掉了。 很快就到了钦差到达九江之日,朱九江(次琦)先生要求所有九江乡民家家不得关门,把家中所有的最好的衣服都掉到街上。用这些来无声地告诉钦差,九江天下太平,家家夜不闭户,怎么可能会发生杀官夺印这等事情呢?同时九江先生要 求九江所有龙舟起龙,并要求当天所有九江的壮丁都上龙舟。由龙山甘竹滩出“ 海”(指西江。九江人民习惯称西江为海)再逆游扒上九江“文锦渡”(今九江 镇沙口渡口)附近的望海亭。而九江先生则与钦差在望海庭中一边倾谈,一边观看龙舟出海。九江先生在此之前已交待过乡民,要大家看他手中的鹅毛扇扒。如 果谈判顺利,他就来回地摇扇,乡民就在望海亭一带来来回回地扒。如果谈判成 功,他就向内摇扇,乡民们就可以把龙舟扒回来。倘若谈判失败的话,他就向外摇,乡民们就乘着龙舟顺流而下,有多远就扒多远,到一个安全的地方永远不要 再回九江。这就是九江龙舟出海的典故。 这里头还有一断小插曲。真是无巧不成书,这天有一艘龙舟因事迟到,由九江急急匆匆地赶往甘竹滩出海。正当途经上东大河洲时,被自知大祸临头的六十三名 土匪看见。“六十三名”心生恶念,跳到河中抢船。虽然船上坐的全是壮丁,但 奈何船桨怎敌得过六十三名贼人手中的武器呢?于是船被抢了过来。六十三名贼人得手后便不顾一切地向前扒。六十三名一心只固逃难,并没有留意到顺着这个 方向走,有一条分岔路,一条可以到达九江下东,一条可以到达顺德甘竹滩。可 是由于当时水利的关系,九江下东出海的河口被封。所以要出海就必须转到顺德甘竹滩。六十三名慌乱中并没有留意到这点,一直向前逃,逃到了下东,不料这 里河口被堵,龙舟无法通过。情急之下,六十三名大汉于是一人一手抽着龙根, 带着龙舟越过大堤,到达海边。把龙舟投到海面,便纵身跳上龙舟往下游方向扒。这时由甘竹滩向上游扒的龙舟碰见这艘龙舟居然正往逆方向扒,大家都觉得很 奇怪。因为当时大家还没有扒完一程,他却已经往回扒了。乡民都觉得很惊讶, 纷纷称这只龙是飞龙。于是这艘龙舟在九江就得到了“飞龙”的美称。而这只龙舟就是现在九江的“忠山飞龙”。
                                                                                      (二)龙船出海
          传统九江出海龙舟上的帅旗:九江龙舟传统上何以帅旗的背面会画上关帝像呢? 那跟九江的风俗有关。九江每年扒龙舟均有龙船出海(西江)的环节。龙船出海 是指九江的龙舟出征西江,有祈求九江来年风调雨顺的意思。是九江除了龙舟竞 渡以外,比较热闹的传统节目(九江龙船出海的来历,跟清朝时的岭南大儒朱九江 (次琦)先生有关。但是碍于篇幅关系,所以在这里不作详细叙述)。而带领出征 的大将是“六社周将军”。六社周将军指的是三国中为关公拿刀的周仓。周仓是 关羽的部下,周仓出征帅旗当然要出关公的名了,所以龙舟传统上一律帅旗上都 画上关帝像。另外旗上画上关帝像还有一层意思,关公有一个身份是漕运之神, 所以把关公请到船上来。希望可以保佑龙舟行船的安全。(但可能现在大家都不 怎么迷信了吧。近几年新换的帅旗上,大多都不再画上关帝像了,而是换上好看 的图案。只有一些还没有换的旧帅旗上才会见到。) 九江龙船出海:九江圩的龙舟会在每一年扒龙舟的最后一天(通常为新历10月2日 ),一般会提早食完中午的“龙船饭”后,就会早早(12:00左右)在九江旧城区慈 母桥附近这段河涌,静待“六社周将军”的到来(其间所有龙舟都会在“六社周 将军”到来之前,把自己龙舟的向头调整好。即把龙头的方向对着沙口水闸的方向)。当“六社周将军”来到九江圩之后,首先会检阅一下整支军队(由寿母桥扒到落慈母桥),其实是拜社老,拜社老接过高标和水,然后出发。然后其他龙舟按辈份高低一只紧跟一只直向沙口 水闸进发。到达水闸之后,各只龙舟都要接过“令旗”(写了一个“令”字的小 三角旗),接到令旗时船上的人会大喊:“得令!”不过现在还有没有这样喊, 就不清楚了. 龙舟分批过了水闸之后,会向下游方向进发。扒到大约下东(正确位置不确定, 可能下东大将庙)左右,海中会有一个龙门,穿过龙门之后龙舟就调头。龙船调 头后,靠岸边扒,接过彩旗,然后再在附近调头再穿过龙门,反反复复转圈。一 直等到所有龙舟都接过彩旗以后,便一起按原路回到九江圩。这次出海远征便大 功告成了。一般龙船回来以后,紧接着便扒到睡龙的地方,摘个吉时把龙船沉到 涌底。 PS.九江龙船出海还有一个规定,由于西江江阔水深,隐藏着许多看不见的危险。
因此能够上船的必须要是会水性的成年人,小孩子绝对绝对是不让上船的。另外 本人觉得龙船出海时,在龙舟出沙口水闸的一瞬间是最好看的。水闸开闸之时, 各艘龙舟都会擂响鼓,众多的鼓声夹叠起来令人有一种气势磅礴的感觉。当龙舟 从水闸出来转入西江河道时,观众也会有一种不可名状的振奋。 (补充一下:九江龙舟出海分三派系,出海路线各不相同,目的也不一同,分别是: “六社周将军派”:是去下东社拜大将(关羽)的,大将诞是九江特有的民间节日,每年都有好多人半夜就去拜大将庙,所以九江有众多龙船都和六社周将军上契.是最多龙舟的派系。“忠山飞龙派”:是去“担担沙”的,“担担沙”是西江河中的一个岛,据说以前忠山打劫所得财物就在担担岛分赃。现演变成为到金山寻宝,寓意财源广进,, 赚大钱.。“圜所先锋,外沙六姓”派:出海由先锋打头阵,领头出海,是去望海观音庙的,是去拜望海观音,祈求风调雨顺、合家平安,等于大家去阿契友走访作客而已,并没有传说故事。)
还未有提到载住六十三名土匪的“忠山飞龙”出海时的去向。[这里补充一下啦:“忠山飞龙” 为忠山派之首,出海带头,契友随后,这只龙舟和契友是自出自入的,九江大部分龙舟出江前必须接过周将军发的“令旗”方可出龙门,但忠山派系和先锋派属的龙舟他们出海时从不须接“令旗”,也不会向下东大将庙个方向扒的。所谓不是你的派系,谁看你的脸色,一开水闸后,忠山领头直冲龙门,呼喊着直奔对面江中小岛去,又被称为“过江龙”,所为不是猛龙不过江。这条“猛龙”每次抢劫后都在这个小岛上分赃,现在抛面值一元硬币代替。
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