撒野的孩子

（二）新制教育
      民国期间，提出整顿私塾，倡导国民新教育。但新办的学校与私塾依然各行其是。据《南海佛山市政公报》载：“私塾数倍于学校，且办理大半悉沿旧习，诵读经书。对于学校课程，多付阙如，教授管理之方，每置不问。”直到叠滘小学校的创立，才代表着叠滘乡教育事业迈向新发展的里程碑。

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回复 177# 格古乐


   放下了很长的一段时间，多谢支持！

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1、叠滘小学校
      陈俊朋，潭头坊人，早年追随孙中山先生革命的老同盟会会员，岭南画派中人，民国二年（1913）任广东省参议院议员。他思想进步，深明大义，传承叠滘素重教育的乡风美德，积极响应孙中山所推行的国民新教育政策，传播新文化、新思想。努力提高乡人文化素质，振兴家邦，成绩卓显，为叠滘乡教育事业，踵事增华，作出不可磨灭的贡献。是叠滘乡推行国民新教育的奠基人。

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创办小学校
      民国十三年（1924），陈俊朋在广州病愈，辞官返乡。私人出资在潭头坊郡丞陈公祠，创办了当时为之一新的叠滘小学校，自任校长。学校全部采用当时教育当局颁行的德、智、体兼顾的新制，男女同校。教学设备一应俱全，新一式的双人课桌、讲坛、黑板和图书橱架，井然地呈现出一派新景象。初期有初小复式两班，学生人数有50-60人。课本采用小学六年制，新编的有插图教科书（其时称公仔书）。课程设有语文、算术、唱歌、图画和体操等。同时，陈俊朋不惜把祖传的留耕园辟为运动场，设有排球、篮球场和跑道，还有滑梯，双、单杠和跷跷板等设施，开展各种体育活动。学校分别聘任邓修吾（其时较有名望的教师）为教导主任，陈云婵为总务主任。陈校长还主讲绘画、书法、诗词及声韵对联等课程。
　　叠滘小学校，创办一年后，学生人数已增至100多人。以其校风好，老师勤勉尽责，教授有方；学生思维活跃，勤奋上进，身体好；尽显新制教育的优越性，开创了时代教育的新风尚。陈俊朋热衷公益，悉心办学，赢得乡人的称颂和认同。办学经费，也获培风社学的资助和乡中环节明人士的广泛支持。看到乡人对办学的热情和支持，陈俊朋更坚定了推行新制教育的决心，并适时地诚邀乡中各堂社的名仕贤绅，共同组建，成立“叠滘小学校校董会”和“民众教育馆”。把私人独资办学，发展为乡人集体办学，为教育事业的发展和提高，奠定了坚实的基础。首任校董会主席兼民众馆长，是留学日本学成归来的铁路测绘画线工程师黄甫琴。新组成的校董会着重管理学校一切工作；民众馆，主要负责开展乡中成人业余教育，举办夜校、识字班等扫盲工作。校董会研究，制订了学校发展规划，首先向南海县教育当局备案，申请开办高小班，同时，约定校董成员，要带头送子孙入新学校读书，积极支持国民新教育。
　　民国十五年，备案批复，批准陈俊朋为叠滘小学校校长，准予开办高小班。其时，叠滘小学校名声大振。从此，改变了一部分乡民，对新学制教育有怀疑观望的态度，纷纷送子孙入新学校读书。这样，不但新生入学人数猛增，甚至在私塾就读的学童，也有一部分转来插班，学生人数达200多人，特别女童入学，增幅尤为明显。随后，校董会还聘请叠滘妇儿医社的王亦兰医师，为学校义务校医，负责学生的保健工作，开创了叠滘的学校配备校医的先河。
　　办起高小班后，学校的各项规章制度日臻完善。制定了“智，仁，勇，勤，诚，朴”六字校训，还绘制了校徽。由教导主任邓修吾作词，朱裕光老师谱曲的校歌，内容健康，观点明确，目标远大，摧人奋进。
　　叠滘小学校徽（1926年）
　　图略
　　校徽为木铎形外廓，内衬嘉禾环抱，上方绽开双双五瓣桃花、李花。取其意为：木铎乃古时司教令之大铃，振以警众也，意取《论语》“天下元道也久矣，天将以夫子为木铎。”红桃白李，则寓意春风得意，桃李满园。下篆书“叠滘小学校”五字。
　　叠滘小学校歌（1926年）
　　作词：邓修吾，作曲：朱裕光
　　歌词：世道幽险，人力浅微，悯彼困步，吾校其兴。沥精诚以格召，溉五育以陶绳，烛烨耀以瞻眺，杖策腋以扶持。猗欤！肇双溪之化育底中国公民之完成。予渥而泽，曷酬尔衷？惟自始罔辜其愿，毕力图存，尤负宏义伟大之精神，共腴斯世，尔虽不予责，岂敢忘斯。
　　邓修吾是其时的教导主任，朱裕光是教师。1988年学校的教导主任杜勇，对这校歌的歌词大意曾作如下的诠释：步入社会要战胜种种艰难险阻，无文化单靠体力是不可能的。考虑青少年举步困难前进不易，所以兴办我们学校。我们将竭尽忠诚来感化学生，用德育、智育、体育、群育、美育等五育。好象泥水木匠引墨斗拉绳求直以取正一样，培养出优秀合格人才。举起蜡烛火炬让学生高瞻远眺，我们好像拐杖那样，扶持着学生的两腋学习开步走。啊！我们要开拓叠滘时代精神文化教育，培养出有科学文化知识的一代中国公民。母校您给我的恩泽，怎样才能酬答您对我们的一片衷心呢？惟有从现在开始，行动起来，决不辜负母校的殷切期望，以毕生之力好好学习，好好工作，使母校的精神，为建设家乡振兴中华而学好本领，让我们共同为祖国为世界更美好更幸福而奋斗。
　　敬爱的母校，亲爱的老师。就算你不鞭策我，我都将时刻铭记，岂敢遗忘。您的谆谆教导，时刻紧记在心头。
　　民国十六年，叠滘小学校蓬勃发展，学生与日俱增。但办学经费苦于无固定来源，微薄的学费收入，难以维持学校费用开支，校董会每为此事疲于奔走。为了学校长远而稳定的发展，校董会商决，寻找解决办法。最后，经叠滘乡公所研究决定，在乡辖管的田亩中，每年按亩数收取附加费，作为教育经费，给新学校莫大的支持。这样，叠滘小学校无形中已升级为乡级办校了。到民国二十年，经新旧学制的比较，曾盛极一时的私塾，大都相继停办，仅存骧云小学校、纬文小学校和三两间家塾继续办下去。其时，叠滘小学校在乡人的关怀下，茁壮成长。学生不断增加。郡丞陈公祠校舍已显“人满为患”。校董会研究，决定发展分校：一分校设在洙泗里孔大宗祠；二分校设在桥头坊叠溪学社和协文书院；三分校设在茶基坊何氏宗祠；四分校设在东胜坊麦氏大宗祠。四间分校的分布，基本涵盖了整个叠滘乡，促进了学校又一次扩展。其时，1-6年级10个班，共300多人。分校开办一年，又觉过于分散，给教师的调配、学校的管理带来不少困难。遂撤销分校，全部集中到本校毗邻的陈氏家庙，辟为一、二年级的课室，才把学生安顿了下来。陈校长和校董会都清楚地知道，这样做只不过是权宜之计，并非办学的长远之策。为此，校董会进行了深入的商议，一致立意选新址，建新校，图谋新发展。

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建设新学校
      民国二十一年，校董会向全乡发起筹建新叠滘小学校的倡议。其时，陈俊朋已近60岁高龄，还身先士卒，不辞辛劳，不遗余力地与校董们一道四出活动。走广佛，落香港，到澳门等地宣传发动，募集资金。所到之处，众乡亲、旅外同胞都给予大力支持。旅港殷商周颂朋，得知陈校长来意，二话没说，便慨然捐赠2000元大洋，同时，把其在家乡涌表坊，所办的培基义学址和相连的藕塘、田地近7亩，全部无偿捐出作新校址。他提出唯一的要求，就是新校建成时，留一教室，继续培基义学的善举。在乡中，各姓氏也纷纷响应，竞相出钱出力，或以祖宗堂、社名义，或以商号名义，或以个人名义慷慨捐资。不少家族叔伯兄弟，同堂共商善举，众多的氏族公堂、商号竞相认捐新校的教室和教具……涌现出不少感人至深的场面，至今仍留在人们美好的记忆之中。此次募集，乡内、乡外同胞的建校捐资共大洋（货币的名称）25000多元，当时是个相当大的数目，亦足见叠滘人崇文重教之美德乡风浓厚。
　　其时，在南海县设计科任职的建筑设计师，广东省财厅前楼的设计者，潭头坊人陈云标（陈佗），真诚坦荡，义务承担新校的测量和设计工作。他匠心独运，精益求精，为家乡设计出气宇轩昂，新颖别致，实用大方的两层整体新型校舍。平面状如“出”字，寓意是叠滘人杰地灵，人才辈出。选新址，建新校，乡人经年共同努力，一应准备就绪。遂于民国二十二年十月，破土动工。建筑工程由叠滘钟满记承造。于民国二十三年十二月二十六日（1934年1月30日）胜利竣工剪彩。是日举行了十分隆重而热烈的揭幕典礼。叠滘各届人士、乡亲父老、港澳侨胞，偕眷携属，纷至沓来，观礼庆贺。在学校前面秋收后的禾田里，搭起大戏棚，公演粤剧助庆。在昔日培基义学原址上，新建成的“叠滘小学校”，坐北朝南，气势宏伟，正面中央，钟楼耸立，绿瓦飞檐，石米批荡。镌刻在钟楼正壁上的“叠滘小学校”五个贴金盈尺大字，是当时广东省教育厅长，著名教育家许崇清亲笔题书。前门两侧，双葵倚伴。校舍中央，是250多平方米的大礼堂。两侧有联廊及楼梯，连通楼上楼下各室。还有舞台幕幔和化妆间，可供集会及文艺演出。礼堂两侧，共有对称的教室12间，统一配置单人连体桌椅。每室可容40多名学生。此外，还配有办公室、图书馆、音乐室、标本室、仪器实验室、医疗室和消费合作社等。学校首层西北角一个教室，定为民众班，延续周颂朋培基义学的善举，招收贫困弟子免费入学就读。另设一室，为叠滘民众教育馆，内有图书、报刊、画报等，日间对乡民开放，夜间免费举办成人扫盲识字班，开展民众教育。大楼的东、南两面是操场、游泳池、篮球场、单双杠、秋千、秋千吊环、滑梯、沙池等体育设施。学校周边，广栽树木：桉树、石粟树，高大挺拔；游泳池畔，杨柳依依。榕荫树下，琉璃绿瓦的凉亭玲珑剔透。校内天井里，错落有致的棕竹，绿叶婆娑，花草茵荣。学校就在园林中，美不胜收。全校占地总面积近7亩，建筑面积1363平方米。当年的叠滘小学校，以新制教育成绩卓显，教学设施一流，环境优美而声名远播，成为南海县手屈一指的乡村小学。同时，人们无不为设计者之匠心独具，灵动的构思；建造者之巧手精工而交口称颂。民国二十四年，国民党元老、书法家于右任莅临学校参观，欣然题书“进步”两个斗方大字，镶嵌在礼堂入口正中的屏风板上。于右任还到陈俊朋潭头坊的家“守真画苑”叙谈。其时，南海县长余心一，也曾多次来校视察督导。一时之间，慕名参观者接踵而来。叠滘小学校的典范作用，为全县推行和落实国民新教育立下汗马功劳。此时，陈俊朋既是叠滘乡乡长，又是校长，且兼教授课程，常和教师一起上下班。平日，除非有要事去乡公所外，一般都在学校工作。身为乡长，仍把主要时间和精力放在学校教育工作上，其热心办学之精神，实属可贵。
　　民国二十四年，叠滘小学校迎来了第一届高小毕业生，共19人。其中男生16人，女生3人。以后，每年亦有两个以上毕业班。这些受新制教育培养出来的学生，视野开阔，知识面广，不仅品学兼优，而且体格健壮，是德、智、体全面发展的一代新人。他们当中，也有到佛山或广州继续升学深造的，但大多数则融入社会，在各行各业里，独当一面。

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沦陷时期的叠滘小学校
      沦陷时期，受佛山、广州两地的“抗敌后援会”影响，叠滘一批热血青年、进步师生，在民国二十七年夏天，曾以叠滘小学为基地，组织成立了“抗敌后援会乡村服务团”，积极开展抗日救亡的爱国宣传活动。组织者基本上是佛山、广州的一些“抗敌后援会”成员，他们绝大多数都是叠滘外出读书中学生，利用暑期放假回乡，以办民众夜校教识字为掩护，开展抗日救国宣传活动。教唱抗日战歌，上演自编自导的有关抗战内容的粤剧、话剧，深受民众热烈欢迎。抗敌后援会乡村服务团团长霍泽广，副团长郑鹤龄，团员有陈天灿、陈圣基、陈汝廷、陈云登、陈汝科、陈圣楚、张锡康、黄耀材、麦华泽、杨玉仙、梁景孟等。学员有120多人，分3个班。高级班（相当于文化补习班），重点辅导准备升实中的学生为主；其余中级班，中青年民众居多，教珠算及初级语文、算术为主；低级班是文盲妇女，主教识字扫盲。所有的教材和识字课本，全部由佛山华英中学免费提供。茶基坊的黄耀材，是叠滘小学校第四届毕业生，喜唱擅跳，是当时活跃的文艺活动分子，东胜坊的麦华泽是剧组台柱，杨玉仙是女主角，梁景孟等是乐器手。叠滘抗敌后援会乡村服务团的活动持续开展了一段时间，终因日军到犯叠滘而无法继续公开集体活动。
　　民国二十七年秋天，日军侵华之乱，叠滘已沦陷。陈俊朋耻于事敌，弃乡政，辞教职，徙迁怀集，隐居山野。其时，叠滘小学校学生锐减，经费拮据，教具设备，损坏严重，教师因为生活所迫而流散，景况一片凄凉，最后被迫停办。
　　民国三十年初，追随孙中山辛亥革命的老同盟会员，国民革命胜利后广东省首届参议院议员，热心公益，努力发展家乡教育事业，积极推行国民新教育的先驱者陈俊朋，处内外交困之中，于怀集县住所逝世，客殒异乡，享年64岁。
　　民国二十八年，叠滘乡中拼凑起日伪傀儡维持会，有名叫魏教永之人，借维持会关系，从学校总务主任陈云婵处索去学校锁匙，复校招生，按月收取学费。其时，国危家破，百业萧条，人们惶惶不可终日，又有何心绪顾及供书教学，再者，民不聊生，朝不保夕，又那有钱粮交学费。魏教永由于生员不足，仅勉强撑持两三个月便告解散。在以后的岁月里，虽有人曾尝试复校，亦不欢而散。
　　民国三十一年，叠滘小学校由南海县接管，委派王炎为校长，聘香庭康为教导主任，续聘何金柳为总务主任。其时，仍处日军统治时期，人民生活维艰，学校景况都是奄奄一息。
　　民国三十三年，王炎、香庭康先后卸任。由卢正心（卢边坊人）接掌校长，聘冯明庵任教导主任，纪业侯为训育主任，何金柳为总务主任，还邀请佛山元甲武术馆教头李佩弦来校任体育主任。从学校人事配备安排上可见卢校长心存重振叠滘小学校的鸿图大计，以不负乡亲父老之厚望。惟国难当头，外敌未除，想复兴“叠小”昔日雄风，承传叠滘兴学之路，可谓举步维艰，空有抱负而徒叹奈何。
　　民国三十四年（1945年8月14日），日军投降，叠滘重光。经原校董会成员倡议，重新筹组叠滘小学校董会，陈铁庵任校董会主席，乡长庞枢兼任校长。在各界人士的支持下，克服了不少困难，恢复了学校正常教学秩序。尽管国民党中央ZF挑动四年内战，疏于教育事业，然而乡中热心办学的各族公堂、商号、社、团自觉捐粮赠款，使叠滘小学校劫后重生，并一年比一年有起色，但与战前相比，仍相差甚远。
      建国后，1950年，叠滘小学校董会不解而散，校长一职，由陈俊朋之子陈圣基接任。1951年2月，上级组织，先后委派潘祝（东胜村人）、石敬祥（外地人）为校长。从此，叠滘小学校纳入新中国统一管理，赋予新的动力，在崇文重教，办学育人的光辉大道上，继往开来，续写新篇章。

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2、三间小学校
       建国前，骧云小学校、纬文小学校、明新小学校，都是私立的。他们基本上，是推行新制教育。

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（三）民众学校
      叠滘乡人素重教育，不单表现在建校办学，教化育人，还体现在扶贫济困，举办义学，关怀草根阶层的失学儿童，开展民众成人教育，有教无类。
      旅港殷商周颂朋，潭头坊人，出生家境贫寒，儿时辍学，在乡亲的扶助下到香港谋生，经过艰辛拼搏，经商有成。他忆幼年失学之苦，更不忘回馈昔日乡亲关怀之情，于民国六年（1917），主动出资在涌表坊开办一间培基义学（在叠滘小学校现址），教授贫苦失学儿童。学校是一间松皮瓦房，占地面积约1亩。门前有一副对联：“春风桃李植；时雨梓桑沾。”反映了周颂朋爱乡助里的襟怀。他聘请一位教师，招收草根阶层贫苦的失学儿童40-50人，单班复式教学，不收学费，还提供课本和一些学习用品，对修业期满，品学兼优的学生，周颂朋还介绍他们到香港工作，或供他们升学深造。培基义学，一直延续到民国二十三年（1933）。周颂朋无私地把义学址、相连的藕塘及田地近7亩一并捐出，作为新建叠滘小学校的校址，培基义学才告结束。到民国二十三年，叠滘小学校新校落成，校内特设一个课室开办民众班，继承周颂朋办培基义学之举。同时，新校还设立民众教育馆，室内备有图书、报刊、画报等，白天供乡人阅览，夜间由学校老师义务执教成人识字班，开展民众扫盲活动。民国二十七年夏大，一批热血青年，他们大都是叠滘外出读书的中学生，利用暑期放假回乡，加盟小学校的民众夜校教育工作，同时，开展抗日救国的宣传活动。其时，夜校增至3个班，入读人数达120多人。后来，因日军进犯叠滘而告结束。1945年春天，由叠滘乡公所倡议恢复民众教育，各慈祥善德仁翁响应捐助，“民众班”又重新开课，招收贫困的失学儿童及青年人，除了免费入学外，还给与课本和定额的学习用品。由叠滘小学校的老师和社会上热心教育事业的人，义务担任执教，从星期一至星期六，每天早上上课，下午停课。后因时局动荡，于1947年7月结束。

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（四）办学经费
　　1、社学  书院  家塾  私塾
　　民国以前，叠滘乡的社学、书院、家塾、私塾都是民间办学性质。形式有三种：
　　第一种，集资办学。叠溪社学和协文书院（属十坊）
；培风社学和叠滘书院（属十四坊）。用一部分集资款，购置耕地出租，以收田租维持办学经费开支。
　　第二种，族姓公堂出资办学。培贤家塾、庐江家塾、陈氏书室，是各姓氏公堂出资办学，培养和教育本姓氏子弟的。
　　第三种，私人办学。一人独资或多人合资开办私塾，向社会招生。依靠学费收入，维持经费开支。
　　清末，废科举后，社学、书院日渐式微。公堂办学，只维持一段时间，而私人办学，日趋增多。
　　民国十四年（1925），培风社学、乡中开明人士、私营企业开始资助叠滘小学校。同时，成立了“叠滘小学校校董会”和“民众教育馆”。从此，开辟了叠滘乡由私人办学转为乡人集体办学的新路。并开展了成人扫除文盲的公益教育。
      民国十六年，叠滘乡公所决定每年在其辖下的田亩中加收附加费，作为叠滘小学校教育经费，又得到叠溪社学、培风社学、叠滘市场合众股份公司、叠滘均益菜市股份公司、源丰米机、民乐米机、救济院、港澳同胞和广佛人士等热情捐助，叠滘小学已成为乡办的学校。亦显示了叠滘乡人素重教育的情怀。

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2、义学
      民国六年（1917），潭头坊人周颂朋，捐资创办培基义学。免费教育乡中家境贫苦的失学儿童，是叠滘第一间慈善学校。
      民国三十四年（1945）春天，由各慈祥善德仁翁捐资，继培基义学之善举，“民众班”重新开课，招收贫困的失学儿童及青年人入学读书。